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仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K010。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【仏像】\r※印材：巴林石\r※サイズ：35mm×40mm×10mm \r※備考：\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ａ１３０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rご覧頂きありがとうございます。Ｍ７７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国の職業書画篆刻家。Ｈ６８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『青山元不動』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少期より書画と篆刻に囲まれた環境で育ち、特に篆刻の才能に恵まれた。Ｃ９５３　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r2013年以降、友人の招きで北京に拠点を移し、書画篆刻の教育と普及に熱心に取り組んでいる。Ｇ１０２　掛軸　大徳寺　辻宗雲　『歌　良寛和尚の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【日々是好日】　展覧会表装作品　書道作品。Ｍ８８３　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。\r\r※(●'◡'●)作家紹介：\r石道人（せきどうじん）、本名王庆杰（おう けいけつ）。Ｈ５３１　掛軸　大徳寺　摩尼宗深　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。刻字　作品　「豊尚往来」。1964年生まれ、祖籍は河南省。1988年に商丘市師範学院中文科を卒業。Ｈ９２１　掛軸　大徳寺　大橋香林　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ７３３　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。祖父は呉昌碩らとともに西泠印社を創設した人物の一人であり、その影響を受けて書画篆刻の道に進む。学びを怠らず、篆刻の技を磨き続け、30年以上の職業経験を積み重ね、中国の書画篆刻界で一定の影響力を持つようになった。Ｍ７６８　掛軸　東福寺　西部文浄　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【清水三渓】掛け軸　茶掛け　比庵　茶道具　書　書家。彼の篆刻作品は書画界やコレクターたちから高く評価されており、北京の書画家・丁鸿雁、田世增などの老舗芸術家から「神刀」と称賛されている。